鲁迅谈家庭教育

          游戏是儿童正当的行为，玩具是儿童的天使。

          说儿童为了一点食物就会打起来，是冤枉儿童的，其实是谩骂。儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。打起来的，是家庭的影响，便是成人，不也有争家私，夺遗产的吗？孩子学了样子。

          至于幼稚，尤其没有什么可羞，正如孩子对于老人，毫没有什么可羞一样。幼稚是会生长，会成熟的，只不要衰老，腐败，就好。倘说待到纯熟了才可以动手，那是虽是村妇也不至于这样蠢。她的孩子学走路，即使跌倒了，她决不至于叫孩子从此躺在床上，待到学会了走法再下地面来的。

       对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。

       往昔人对于孩子的误解，是以为成人的预备；中国人的误解，是以为缩小的成人。直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。所以一切设施，都应该以孩子为本位。

        子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，教给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。
施以狮虎式的教育，他们就能用爪牙，施以牛羊式的教育，他们到万分危急时还会用一对可怜的角。然而我们所施的是什么式的教育呢，连小小的角也不能有，则大难临头，惟有兔子似的逃跑而已。
中国一般的趋势，却只在向驯良之类——“静”的一方面发展，低眉顺眼，唯唯诺诺，才算一个好孩子，名之曰“有趣”。活泼，健康，顽强、挺胸仰面……凡是属于“动”的，那就未免有人摇头了。甚至于称之为“洋气”。

        小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。

  
        即使天才，在生下来的时候的第一声啼泣，也和平常的儿童的一样，决不会就是一首诗。