小编的话：本栏目曾介绍过鲁迅先生的教育思想，各位读者的关注率较高，本期继续这个话题介绍中国著名教育家—陶行知。

中国著名教育家教育思想集萃（之二）

         陶行知（1881-1946）是我国近代很有影响的人民教育家，也是著名的民主战士。其生活教育的理论体系是由"生活即教育" 、"社会即学校" 、"教学做合一" 三大部分构成。" 生活即教育"是生活教育的核心，它是陶行知的教育方针，又是教育内容。其内涵包括甚广，他以为自有人类以来，生活就是教育，哪里有生活，哪里就有教育，教育没有时间和空间的限制。"社会即学校" 是从"生活即教育" 思想中引申出来的。其基本内涵是以社会为学校，奉自然为宗师，学校的范围广大无边。三者的关系，"社会即学校" 是实行"生活即教育" 的形式；"教学做合一" 是实行"生活即教育" 的手段。“生活即教育”、"社会即学校" 的基本思想是教育要同实际相联系，倡导人生需要什么就教什么。"教学做合一" 是生活教育的重要内容。陶行知认为：教、学、做是一件事，做是中心。主张"在做上教，在做上学" ，" 教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子" 。不在做上下功夫，教固不成教，学也不成为学。要求教师" 在劳力上劳心" 。" 人民教育" 是陶行知的生活教育的总基础。他毕生致力于普及教育事业，认为，普及教育运动之最大使命是把现代文明的钥匙从少数人的手里拿出来交给大众。为普及大众教育，他提出了"小先生" 制，号召动员全国的小学生做小先生，提出“知识公有”，"即知即传人" 。提倡"科学下嫁运动" ，创办了自然科学园、儿童科学通讯学校，还编辑儿童科学丛书和大众科学丛书等。他主张用教育的力量"达民之情，遂民之欲" ，把培养"合理的人生" 作为教育的宗旨。主张教育的"六大解放" ，即：解放眼睛、双手、头脑、嘴、空间、时间。他热爱儿童，强调儿童的个性发展，注重解放儿童及大多数人的创造力，主张"在立脚点谋平等，于出头处求自由" 。

陶行知教育名言

        “自由是以自己的意志指挥自己的行动。个人自由是以个人自己的意志指挥个人自己的行动。团体自由是以团体自己的意志指挥团体自己的行动。自由这个名词是含有自主、自决、自动、自得种种意义，扩而大之，是要各得其所。自由人是奉头脑做司令，他的反面是奴隶。他自己不愿做奴隶，也不要人做人的奴隶。放荡不是自由，因为放荡的人是做了私欲嗜好的奴隶而不能自拔。一个人若做了私欲嗜好的奴隶便失掉自由。青年放荡固然不能成人；成年人放荡也只算是成年，不能算是成人。成年人、青年、小孩子都该在一个道德标准下生活。双层标准、三层标准只是怒道不足的结果。青年不可以假借自由之美名去过放荡的生活；教师家长也不可假借放荡之罪名去剥削青年小孩子生长所必需之自由。根据以上所说我所得的断语，适与戴君相反。我的断语是：‘失掉自由，不能成人！’”

       把我们摆在儿童队伍里，成为孩子当中的一员。

       认识孩子有力量。

       解放儿童的创造力。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

1、解放小孩子的头脑。把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。

2、解放小孩子的双手。让小孩子有动手的机会。

3、解放小孩子的嘴。“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜过天，只在每事问。”小孩子得到言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥他的创造力。

4、解放小孩子的空间。从前的学校完全是一只鸟笼，改良的学校是放大的鸟笼。要把小孩子从鸟笼中解放出来，放大的鸟笼比鸟笼大些，有一棵树，有假山，有猴子陪着玩，但仍然是个放大的模范鸟笼，不是鸟的家乡，不是鸟的世界。鸟的世界是森林，是海阔天空。

       让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰，以及大社会中之士、农、工、商，三教九流，自由的对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力。

5、解放儿童的时间。……拼命赶考，……去接受大自然和大社会和宝贵知识。……创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。